모순적인 너무도 모순적인

오늘은 로마의 휴양지였던,

그리고 베수비오화산의 폭발로 폐허가 된 고대도시 폼페이 유적에 다녀왔어.

서기 79년의 8월 24일, 베수비오산은 분화했고 때마침 바람은 남쪽으로 불었대.

그 결과 미처 대피하지 못했던 인구의 10%와 도시 전체가 화산재와 화산쇄설류에 묻히게 되었어.

자칫 그날 바람이 북서쪽을 향했다면 2000년 뒤의 사람들이 유적이라 불렀을 곳은 바로 현재 이탈리아의 3대 미항으로 불리는 나폴리가 되었을 거야.

예전에 읽었던 한동일 신부의 『라틴어 수업』에서 보았던 문구가 떠올랐어.

그에 따르면 로마의 묘지에는 다음과 같은 라틴어 문구가 새겨져 있었대.

Hodie migi, cras tibi

(호디에 미기, 크라스 티비)

오늘은 나에게, 내일은 너에게

오늘은 내가 시체가 되어서 이곳으로 들어왔지만, 내일은 이곳에 들어오는 당사자가 너 역시도 될 수 있음을 잊지말라는 뜻이었어.

유명한 라틴어 문장인 ‘Memento mori(메멘토 모리)’ 역시 같은 의미를 지녀.

‘죽는다는 것을 기억하라’는 것이지.

삶을 살아가면서, 심지어 삶을 즐기라면서 죽음이 도처에 만연해있다는 것 역시 잊어서는 안된다는 말은 마치 모순처럼 들려.

항상 죽음을 염두에 두면서 어떻게 삶이 온전히 집중할 수 있을까?

사실 답은 간단한 것 같아.

죽음 역시 삶의 일부라고 받아들이는 것이야.

있잖아, 일상에서 정말 원치 않아도 마주치고 닥치게 되는 것들이 있잖아.

그런 것들에 의해 우리가 더이상 슬픔을 느끼지 않으려면 어떻게 해야 할까?

23살 즈음이었나 써놨던 일기가 있었어.

‘어린아이 때와 같이 단 것이 먹고 싶다.

이걸 통제하고 참아내는 것이 어른인걸까, 아니면 단 것을 더는 찾지 않게 되는 것이 어른인걸까?’

지금의 나라면, ‘단 걸 살 수 있는 재력과 이가 썩지 않도록 관리하는 능력과, 그럼에도 건강을 생각할 줄 아는 여유와 치과에 가서 치료를 받을 수있는 경제력을 갖춘 사람‘을 어른이라고 말할 거야.

하지만 그때의 나에게는 딱 저 두 가지 선택지만 주어진 것 같았어.

그리고 어른이란 게, 결국 둘 중에 한 가지 모습만을 가진 사람으로 여겨졌던 거야.

하지만 모순은 당연한 것이었어.

한 사람은 어떤 때에는 어린아이처럼 단 것을 먹고 싶다가도, 어린아이가 아니기에 참기도 하면서, 그럼에도 이따금 주체할 수 없는 유혹에 의해 건강에 해가 될 것을 알면서도(정신건강에는 좋은!) 단 것을 찾게 되니까.

그러니 우리는 단 것이 몸에 좋지 않다는 것을 알면서도, 가끔씩 우리의 만족을 위해, 그 경각심을 가지면서도 스스로에게 단 음식을 허락하지.

이게 지금의 내가 생각하는 모순이야.

무언가에 대한 경각심을 내려놓지는 않으면서, 그럼에도 그것을 마주할 때에는 경각심이 없었다는 듯이 행동하기.

모순을 경계하면서도, 막상 그것이 다가왔을 때에는 모든 것을 내어주기.

하지만 모순에 잡아먹히지 않기.

왜냐면, 그것은 당연한 것이니까.

삶이 있다면 죽음도 있는 것이고, 죽음이 있다면 또 다른 삶 또한 존재하는 것이니까.

그러니 모순을, 더는 두려워하지 않기.

언니네 이발관 - 아름다운 것(한예리 cover) 

'아름답다'는 것은 흔하지 않다는 것을 의미하는 것 같아.

유일한 것, 혹은 아무나 손에 넣을 수 없는 것들에 아름다움을 느끼지.

그러니 우리의 일생은 단 한 번밖에 없기에 아름답고, 우리의 죽음 또한 마찬가지일 거야.

이 삶은 모순으로 가득차 있고, 아름다워.

오늘의 제목은 니체에서 따왔어.

『인간적인 너무도 인간적인』